Một Hiện Tượng Nhiều Tranh Luận: Nghỉ Yên trong Thần Khí

Hồng Y Léon-Joseph Suenens - Dịch giả: Pt. Giuse Trần Văn Nhật

PHẦN MỘT: MIÊU TẢ

2 - ‘NGHỈ YÊN TRONG THẦN KHÍ’?

‘Nghỉ yên trong Thần Khí’ nghĩa là gì? Tôi sẽ mở đầu bằng sự mô tả hiện tượng này như được nhận biết bởi những người đã cảm nghiệm nó.

Miêu Tả

Nói tổng quát, chữ này định rõ một hiện tượng té ngã (thường về phía sau), và nó rất thường liên quan với sự chữa lành hay sự cầu nguyện. Quan sát một cách khách quan, hành vi rõ ràng của thân xác có thể được diễn tả bởi một chuỗi động từ: té ngã, tụt xuống đất, suy sụp, khụy xuống, buông thả, nằm xuống, lắc lư, trở nên cứng đơ, v.v.
Những chữ thông thường, được thừa hưởng từ Pentacostalism (giáo phái Phục Hưng Thần Ân) và thường được sử dụng trong các nhóm thần ân, là:

‘Chết trong Thần Khí’; hoặc
‘Bị áp đảo bởi Thần Khí’; hoặc
‘Nghỉ yên trong Thần Khí’; hoặc
‘Phúc lành’.

Từ quan điểm của một người trong nội bộ, tất cả những chữ này ám chỉ một hiện tượng có liên kết với một hành động đặc biệt của Chúa Thánh Thần. Vì chính sự diễn giải này mà nó gây ra khó khăn và nhiều tranh cãi, câu hỏi đầu tiên nêu lên – ngay cả trước khi chúng ta khởi sự phân tích nghiêm trọng và chọn một thái độ mục vụ – là đạt được sự đồng ý về chính từ vựng này.

Từ Vựng

Một mục sư Anh Giáo, J. Richards, đề nghị rằng, để khởi sự, chúng ta phải thông qua một chữ trung tính mà nó vẫn thuần túy mô tả và không làm cho nội dung tinh thần và sự diễn giải của nó là một kết luận đã được dự đoán trước. Ông đề nghị rằng chúng ta gọi đó là ‘hiện tượng té ngã’, và không hấp tấp nói về sự ‘nghỉ yên trong Thần Khí’, vì điểm tranh luận, trong bối cảnh này, chính là vai trò của Thần Khí. Như thế, té ngã là một hiện tượng tự nhiên, thấy được; trong khi té ngã là kết quả của Thánh Thần hoạt động – nếu sự dẫn giải như thế là đúng – sẽ là một trật tự siêu nhiên.
Và vì mức độ tự nhiên phải được phân biệt với siêu nhiên, một chữ ‘trung tính’ mở lối cho sự nghiên cứu và thảo luận bình thản. Tôi nhận thấy có hai tác giả khác, người Hoa Kỳ và Đức, đồng ý với J. Richards, và tôi cũng tán thành đề nghị của ông. Nói tóm, tôi sẽ thường nói về ‘té ngã’ thay vì ‘nghỉ yên’.
Trong nhiều cấp bậc, hiện tượng này được thấy trong Kitô Hữu của các Giáo Hội chính – dù là Công Giáo, Anh Giáo hay Luther – và đặc biệt hơn là trong những người được thức tỉnh bởi ‘sự phục hưng’, hoặc trong thời đại của chúng ta bởi giáo phái Phục Hưng Thần Ân, mà nó phát sinh vào đầu thế kỷ này. Nhưng đặc biệt sau Thế Chiến II hiện tượng này bắt đầu xảy ra trong dòng chính Kitô Giáo, và gần đây hơn trong Giáo Hội Công Giáo.
Không dễ để diễn tả hiện tượng ‘té ngã’ trong một phương cách tuyệt đối, vì nó có nhiều thay đổi. Nhưng tôi sẽ cố khám phá một loại mẫu số chung.

Lắng Nghe các Nhân Chứng

Như tôi đã nói ở trên, để trả lời cho lời yêu cầu của tôi qua ICCRO, tôi nhận được rất nhiều nhân chứng từ khắp nơi trên thế giới. Họ xác nhận tính cách hoàn vũ của hiện tượng này và đáng được nghiên cứu cách chu đáo.
Để tránh sự lập lại không cần thiết, tôi gom các câu trả lời nhận được dưới các câu hỏi chính được đặt ra cho người trả lời.
Ở giai đoạn này, tôi tránh đưa ra những suy nghĩ nghiêm trọng để các nhân chứng nói về cảm nghiệm của mình, và cả những suy đoán và dẫn giải của họ.

Loại người nào té ngã?
Hiện tượng này được khích động như thế nào?
Nó xảy ra trong khung cảnh nào?
Người ta cảm thấy gì khi sắp sửa té ngã?
Họ có thể cưỡng lại động lực này không?
Họ cảm thấy gì khi té ngã?
Vào lúc này phải giúp đỡ những gì?
Họ cảm thấy gì sau khi té ngã?
Những kết quả được cho là từ cảm nghiệm này là gì?

1. Loại người nào té ngã?
Trước hết tôi nhận thấy đủ mọi loại người té ngã; nhưng thường được kể ra là:

Phụ nữ (đa số);
Người bị trầm cảm và các vấn đề tâm thần khác;
Những người vẫn ấp ủ sự bực bội đối với người;
Người cố gắng đương đầu với các khó khăn cá nhân, tỉ như các vợ chồng trong tình trạng căng thẳng và xung đột;
Người không mong đợi té ngã và ngay cả không biết điều gì xảy ra cho họ;
Đôi khi là trẻ em, nhưng thường hiếm;
Những người cần chữa lành về tinh thần và cảm xúc, hơn là những ai bị đau khổ vì bệnh tật.

2. Hiện tượng này được khích động như thế nào?
Câu hỏi này tự nhiên nảy ra trong đầu.
Đây là một vài câu trả lời tôi nhận được:

bởi các nhân vật nổi tiếng, có thể nói, họ là chuyên gia trong lĩnh vực này và thu hút đám đông;
bởi những người quen cầu nguyện cho người khác và, không có cảm nghiệm này trước đó, bỗng dưng và bất ngờ thấy người ta té ngã khi họ chạm vào;
tại cùng một cuộc họp, người ta có thể té ngã dưới hành động của một người, nhưng không phải từ người khác;
một vài nhân chứng tuyên bố rằng họ không biết điều gì làm cho người khác té ngã khi họ cầu nguyện cho những người này; họ chỉ thấy điều đó xảy ra, nhưng không thể giải thích thêm.

3. Nó xảy ra trong khung cảnh nào?
Đánh giá từ các câu trả lời, khung cảnh này thì rất thay đổi:

đôi khi hiện tượng này xảy ra trong một tụ họp hàng ngàn người, và vì thế trong một bầu khí thuận lợi cho đề nghị này về phần người chữa lành hay các linh mục đặc biệt;
nó cũng có thể xảy ra trong một nhóm cầu nguyện nhỏ mà trước đây không ai té ngã;
thường xuyên hơn, nó xảy ra trong các cuộc họp mà tham dự viên mong đợi điều đó và một nhóm nhỏ sẵn sàng chăm sóc người bị té. Đặc biệt, nó xảy ra trong một dịch vụ chữa lành;
có khi hiện tượng này được gây nên trong các nhóm sau khi một ‘chuyên gia’ đến thăm họ; cũng có những trường hợp nó tạm ngưng trong giây lát, tuy các người lãnh đạo nhóm không thực sự biết lý do;
cũng có những trường hợp mà nó xảy ra không có cầu nguyện, đặt tay hay những cử chỉ tương tự;
không phải không thường xuyên, nó xảy ra trong khung cảnh cử hành Thánh Thể.

4. Người ta cảm thấy gì khi sắp sửa té ngã?
Nhiều cảm nghiệm có thể xảy ra:

một cảm giác bị xô đẩy bởi một lực vô hình, một áp lực được cảm thấy trên trán, ngực hay đùi;
một cảm giác dần dần yếu đi cho đến khi không thể cưỡng lại, người ta ngã xuống đất;
một số thấy mình ở trên sàn mà không biết xảy ra khi nào;
thường có cảm giác thư giãn và không có trọng lượng;
một số có cảm giác là chân bị nhấc khỏi mặt đến trước khi họ té;
tuy một số người té nặng, họ ở trong một tình trạng thư giãn đến độ họ không bị thương tích;
thông thường, người ta té ngửa ra đằng sau;
những người cầu nguyện cho người khác thường đặt tay trên đầu người này, và đôi khi đẩy nhẹ trên trán hay xoa dầu;
sự té ngã cũng có thể xảy ra mà không có đụng chạm hay gần với chủ thể;
đôi khi hiện tượng xảy ra khi không có nhân chứng;
một số người run rẩy và lắc lư nhưng không té ngã, tuy họ có cùng các cảm giác như người bị té;
một số khẳng định rằng khi họ té xuống, họ cảm thấy bị mất sự kiểm soát hơn là mất ý thức.

5. Họ có thể cưỡng lại không?

Hầu hết những người liên lạc với tôi nói rằng người ta có thể cưỡng lại động lực này nếu họ muốn. Tuy nhiên đôi khi họ té ngã bất kể sự hồ nghi, chống cưỡng hay đề phòng của họ.

Nhưng họ được khuyên là đừng kháng cự, như thế ‘để Thiên Chúa có thể hành động khi chủ thể này ở trên sàn trong một tư thế thư giãn’ (tôi trích dẫn).

6. Họ cảm nghiệm gì khi họ té ngã?

Câu hỏi này thì đặc biệt thú vị, vì các câu trả lời thì nhiều và thay đổi.

Sau đây là một vài cảm giác được báo cáo; chúng không được xếp theo loại và không theo thứ tự đặc biệt:

một cảm nhận về sự hiện diện đặc biệt của Thiên Chúa, một cảm giác hưng phấn và bình an;
‘chúng tôi vẫn biết, nhưng mắt chúng tôi khép lại và nghe tiếng động chung quanh, tuy trong một số trường hợp tiếng động này dường như thật xa’;
một số có thể bất tỉnh hoặc sau đó chỉ nhớ lờ mời về biến cố này;
hầu hết cảm thấy có thể đứng dậy, nhưng không muốn làm như thế. Tuy nhiên, một số cảm thấy họ không thể đứng lên;
một số có những cảm nghiệm về giác quan, tỉ như ý thức có mùi thơm hay nghe âm thanh như tiếng hát của ca đoàn;
một số có những hình ảnh tinh thần hay ‘thị kiến’ mà đưa họ ‘tiếp xúc với Thiên Chúa và thế giới siêu nhiên’;
những người khác nghe ‘các giọng nói’ và có cảm nhận là Thiên Chúa ‘truyền đạt thông điệp’ để an ủi và hướng dẫn họ;
trong một số trường hợp, chủ thể đột nhiên khóc, la lớn hay cười không thể kềm hãm được.

7. Vào lúc này phải giúp đỡ những gì?

Câu hỏi này lưu tâm đến việc cung cấp sự chăm sóc mục vụ khi hiện tượng này xảy ra. Khi đọc những câu trả lời sau đây, độc giả sẽ để ý chi tiết những biện pháp phòng ngừa.

Những người giúp, được gọi là ‘người nắm giữ’, phải đứng đằng sau những ai sắp té ngửa, để đỡ và đừng để họ ngã lên những người đã nằm trên sàn.
Nếu không có những người nắm giữ, người chữa lành phải để tay vào lưng chủ thể và đỡ cổ, để họ không té nặng khi ‘chết trong Thần Khí’.
Nếu có người bị té bất ngờ ‘dưới sức mạnh của Thần Khí’, người giúp đỡ phải sẵn sàng để đặt họ nằm thoải mái và để duỗi thẳng chân ra nếu chúng bị gập lại.
Không cần phải cầu nguyện thêm cho những ai đã té ngã và ‘nghỉ yên trong Thần Khí’, vì ‘Đức Chúa đã hoạt động trong họ.’

Trong sự liên quan đến cuộc điều tra hiện nay của chúng tôi, tôi nhận thấy một số người ủng hộ ‘hiện tượng té ngã’ tin rằng các trở ngại này có thể vượt qua nếu chủ thể ngồi, vì theo cách này sẽ tránh được mọi bất lợi của việc té ngửa ra đằng sau.

Một chi tiết hiếu kỳ: tôi đọc trong tập sách hướng dẫn chính thức mới được phát hành bởi giáo phận Hartford (Hoa Kỳ) rằng nhiều người muốn ‘được chạm bởi Thần Khí’ thì không muốn ngồi, vì họ cảm thấy rằng nó sẽ cản trở hoạt động của Chúa Thánh Thần. Với sự chống đối này, cuốn sách trả lời, với nhận thức tốt, rằng Chúa Thánh Thần không bị trở ngại bởi những đắn đo như thế.

8. Người ta cảm nghiệm gì sau khi té ngã?

Sau đây là một số câu trả lời tôi nhận được:

Hầu hết mọi người tuyên bố rằng họ cảm thấy sảng khoái về tinh thần, cảm xúc và thể xác. Họ có một cảm nhận nhẹ nhàng, bình an và niềm vui mà nó có thể kéo dài vài giờ hay nhiều ngày và thường kèm theo ao ước chúc tụng Thiên Chúa.
Nếu họ đứng dậy quá sớm, trước khi trở lại ‘bình thường’, họ có thể cảm thấy yếu đuối và ngất xỉu, và có thể cần ngồi hay nằm cho đến khi thực sự khỏe lại.
Một số cảm nghiệm sự sợ hãi và hoang mang. Điều này được tin rằng thường xảy ra khi ‘Chúa’ cho thấy những sợ hãi, căng thẳng hay oán giận chôn vùi trong tiềm thức; và đó là một dấu hiệu, chúng tôi được bảo rằng người này có lẽ cần sự tư vấn và cầu nguyện nhiều để được chữa lành.

9. Đâu là những ‘hoa quả’?

Các hoa quả thường được nêu lên bởi những người liên lạc với tôi là:

Vơi bớt những xáo trộn tâm linh;
Hầu như chữa lành mọi vấn đề tâm linh sâu kín;
Sự chữa lành các thương tích và oán giận nội tâm;
Chữa lành các tương giao bị hư hại (hôn nhân, v.v.);
Cảm thấy bình an;
Cơ hội mới để tha thứ, hay sám hối;
Yêu thích cầu nguyện và Kinh Thánh; một sự gặp gỡ sâu xa với Chúa Giêsu;
Một số chữa lành thể xác (ít có).