Nguyễn Huệ Nhật - AI CHẾT CHO AI? AI SỐNG CHO AI?
NHỮNG THỬ THÁCH PHẢI ÐẾN (tiếp theo)
Cỏ Lùng Trong Ruộng Lúa
Trong khi sống tỵ nạn ở Ðức, tôi nhận ra có rất nhiều tổ chức chống cộng. Cộng sản Việt Nam không sợ các tổ chức này mà rất sợ những người Việt Nam có đức tin Thiên Chúa ở trong nước cũng như ở hải ngoại. Cộng sản không sợ người Việt Nam trong cộng đồng hải ngoại tố giác tội ác của họ, vì phần đông tâm lý người Việt khi ra tới nước ngoài đều có những bận tâm khác. Giời trẻ thì lo học để chạy kịp người bản xứ, người lớn thì lo kiếm tiền để hhưởng thụ, người già thì chịu đựng sự cô đơn. Ðâu mấy ai còn tấm lòng để phản kháng những vụ khủng bố tôn giáo ở quốc nội như những vụ bắt bớ các vị hòa thượng Quảng Ðộ, Huyền Quang và Linh Mục Nguyễn Văn Lý... Nhưng cộng sản lại rất sợ người Tin Lành ở trong nước cũng như ở hải ngoại. Người Tin Lành, tuy không nhân danh giáo hội gì cả, nhưng vẫn tiếp tục chuyển đạt những bài học Kinh Thánh về trong nước qua các ngõ tư gia. Sự phát triển đạo Chúa tại Việt Nam ngày nay là một mối lo rất lớn đối với đảng cộng sản Việt Nam. Vì thế họ đã gởi nhiều gián điệp ra nước ngoài để thăm dò tin tức và để đánh phá đức tin người theo Chúa rất tinh vi. Thế mà có nhiều người Việt Nam không tin điều này. Họ lý luận một cách hời hợt rằng người theo đạo Chúa có làm chính trị đâu mà sợ bị đánh phá! Giống như các đại đức tuyên ý Phật Giáo trước đây cứ cho rằng mình chỉ làm tuyên úy quân đội để hướng dẫn đời sống đạo đức cho quân nhân nên không thể bị cộng sản kết án được. Hời hợt đến thế cũng chưa đủ, họ lại kêu oan khi bị học tập cải tạo lâu hơn các sỹ quan chiến trường. Các vị tuyên úy đó không hiểu rằng Việt Cộng rất căm thù những ai đã làm tốt cho quân lực Việt Nam Cộng Hòa. Ngày nay cộng sản Việt Nam căm thù những ai có ảnh hưởng đức tin đạo Chúa, nhất là những người truyền giáo hải ngoại hiện đang đem đức tin đến với những người Việt Ðông Âu, vì số người Việt nầy sẽ trở thành những hạt giống Tin Lành trong xã hội Việt Nam sau khi họ về nước. Chính vì thế mà cộng sản Việt Nam đưa gián điệp vào trong hàng ngũ Tin Lành Ðông Berlin, nơi tôi đang ở. Tôi có bằng chứng 4 người mang danh Tin Lành đang theo dõi và phá hoại các chương trình đào tạo bỏ túi cho những người tỵ nạn Ðông Âu đang tin Chúa trong những trại tỵ nạn. Bốn người nầy đã từng là công an thứ thiệt của cộng sản Việt Nam ở trong nước, nay đang “tỵ nạn” hoặc thường trú ở nước ngoài. Gián điệp tôn giáo của cộng sản Việt Nam ở hải ngoại phải theo dõi những người Việt Nam đã có đức tin thật và đang lần lượt bị chính phủ Ðức trả về Việt Nam. Người đã có đức tin thật trong Chúa luôn vui vẻ lạc quan dù sống dưới bất cứ cảnh huống nào, và sẵn sàng rao truyền Ơn Cứu Rỗi cho bất cứ ai khi có cơ hội.
Tôi biết một “mục sư” thân cộng (gốc người Bến Tre Ðồng Khởi) đưa người vào phá chương trình truyền giáo tại Ðông Berlin. Ðây là một vị mục sư học hành ít ỏi. Khi ở Việt Nam ông chỉ là một tài xế xe lam. Vượt biên qua Ðức, không có nghề nghiệp gì khá hơn, ông làm “nghề mục sư”. Ông nầy đã tách khỏi hội thánh Tin Lành Việt Nam tại Châu Âu để đi theo các nhóm Kinh Thánh Ân Tứ tại Cộng Hòa Liên Bang Ðức. Một số tín hữu Tin Lành Ân Tứ Việt Nam coi thần học và học thức là ma quỷ, họ coi trọng tiếng lạ và các hành vi kèm theo tiếng lạ khi cầu nguyện như té ngã, sùi bọt mép, khóc lóc... nên dễ bị những ông mục sư làm xiếc như cái ông Bến Tre nầy lạm dụng. Khi được Chúa kêu gọi làm chứng truyền giảng cho người Việt Nam tỵ nạn vùng Ðông Berlin, tôi mượn một cơ sở văn hóa xã hội do người đàn bà Ðức tên là Tamara đứng đầu. Tôi mời ông mục sư người Bến Tre đó ở vùng Hagen về giảng, mặc dầu biết tánh ông có nhiều kịch tính như làm xiếc, nhưng tôi thấy ông có vẻ thích hợp với người Việt Nam phía trên vĩ tuyến 17 dưới chế độ cộng sản hơn các vị khác. Tôi nghĩ rằng ai cũng có cái sai cả, miễn sao linh hồn tội nhân được cứu, nước Chúa được mở mang. Tại Berlin, tôi cùng một số anh em địa phương đứng ra tổ chức truyền giảng và mời ông mục sư ấy về giảng. Mặc dầu một số anh em khuyên tôi không nên mời ông, nhưng tôi nghĩ rằng nếu ông ta có lòng với Chúa, Người sẽ dùng. Nếu ông ta chỉ lợi dụng tôn gáo dể kiếm tư lợi, Chúa sẽ chỉ cho tôi thấy. Ông có đủ tất cả phương tiện máy móc, loa, đàn, người hát. Cả gia đình ông gồm bà vợ, ba đứa con, một chú rễ và thêm một anh công an việt cộng thứ thiệt chia nhau nắm chặt chiếc micro. Họ hợp đồng hay đến nỗi chiếc micro không có một cơ hội nào đến tay tôi cả. Tôi ngồi im xem ông biểu diễn tới đâu. Một buổi nhóm do tôi tổ chức và hướng dẫn nhưng tôi không được làm gì cả. Nhóm xong có 14 người lên cầu nguyện tin Chúa. Tôi ghi danh những người mới tin Chúa, nhưng ông không cho. Ông muốn người của ông làm công việc đó. Ông khuyên tôi đừng tổ chức nhóm lại để chờ ông thu xếp. Tôi trả lời:
- Thưa mục sư, sự nhóm lại là phải thực hiện càng sớm càng tốt. Hôm nay có 14 người tin Chúa, nếu không nhóm lại thì họ sẽ đi mất. Mục sư ở xa, chúng tôi chờ đến ao giờ?
- Anh định nhóm ở đâu?
- Tôi mượn văn phòng xã hội của bà Tamara tại đây.
- Anh đừng làm thế, bà ta sẽ giận anh! Ðối với người Ðức, khi mượn cơ sở của họ là phải có hợp đồng chứ không thể dởn chơi được.
- Tôi tin rằng bà Tamara là người có nhiệt tâm giúp đỡ. Bà ấy sẵn sàng giúp người Việt Nam thật mà.
- Không, anh lầm rồi hãy nghe tôi để chờ tôi kiếm chỗ cho.
- Tôi đã hỏi bà Tamara, bà ấy vui vẻ đồng ý cho chúng tôi tổ chức nhóm lại hàng tuần.
- Không! Anh phải nghe tôi. Anh mới thực hiện truyền giảng lần đầu mà lo tổ chức nhóm lại ngay là chạy trước Chúa rồi.
Khi vừa biết được một nhà thờ Ðức tài trợ cho nhóm Kinh Thánh Berlin 1500 Mác để làm công tác truyền giáo cho người Việt Nam tại Ðông Berlin, ông nêu nhiều lý do ngăn cản và khuyên tôi đừng nhận số tiền đó. Tất cả anh em tín hữu trong nhóm đều thấy lời khuyên nầy quá vô lý nên họ đề nghị tôi đừng nghe theo ông. Thế là ông mời riêng tôi (trả tiền vé xe cho tôi) đến Hagen Heubing để nói nhỏ rằng:
- Chính người Ðức tên Holger muốn tài trợ cho anh em Berlin là một tay lường gạt chứ không phải là một mục sư đâu.
Tôi chẳng những không tin mà còn trả lời lại rằng:
- Tài trợ cho một nhóm người nghèo để làm công tác truyền giáo thì không thể là hành động của một người lường gạt.
Ông ta nói:
- Holger đã từng lường gạt tôi. Hắn mua cho tôi một cái máy vi tính giá 1. 500 Mác mà nói là 4.000 Mác. Vậy tôi yêu cầu anh Huệ Nhật đừng tin Holger. Anh ta không phải là mục sư đâu.
Tôi nói:
- Nếu Holger có lỗi với mục sư thì mục sư nên tha thứ cho ông ấy, và mục sư nên hiểu rằng Holdger giúp anh em nhóm Kinh Thánh Berlin mỗi tháng 1500 Mác là một việc làm rất tốt mà không có gì gọi là lường gạt cả.
Thấy mình không thể qua mặt Huệ Nhật được, ông mục sư nầy đến Berlin (đi cả gia đình), lấy cớ thăm nhóm Kinh Thánh của chúng tôi, hứa hẹn đem theo sách, Kinh Thánh và cho một cây đàn điện tử. Ông cũng hứa hẹn rằng “tôi sẽ ngủ lại với anh Huệ Nhật một đêm để tâm sự' “, nhưng ông lại âm thầm đến ngủ lại ngay trong nhà ông Holger để nói cho Holger biết rằng “Huệ Nhật là một tay gà mờ tôn giáo, mới tin Chúa, chưa sâu nhiệm trong Chúa, bị vợ con lìa bỏ vì những hành động xấu xa, hiện đang hoạt dộng chính trị, có thể làm ô danh Chúa và làm hại chức vụ của bản thân tôi... “ Ông còn đưa cho Holger xem một bài báo, Bản Tin Ðức Quốc tháng 10 năm 2000 của cộng đồng người Việt có đăng hình của tôi. Holger không biết tiếng Việt nên ngây thơ nghe lời ông ta để cúp tài trợ mà anh ta đã hứa. Trong khi đó ông mục sư Bến Tre kia không hề cho tôi biết bài báo ấy. Tháng 2/2001 vừa qua, bà M về Việt Nam, bà ấy cũng giới thiệu tờ báo có hình tôi như trên để nói cho những con cái Chúa biết rằng “Ông Nhật đang vận động dân Việt Nam đứng lên làm giặc cỏ”. Trong thời gian bà M về nghiên cứu chuyện tôi tại Việt Nam, cả ba địa chỉ e-mail của người thân tôi bên Sài Gòn đều bị khóa. Nhưng sau đó họ vẫn cho tôi biết khá đầy đủ các chi tiết tiếp xúc với bà M. Tôi giữ các e-mail nầy để đưa vào quyển sách Người Vợ Ảo! Vì một số con cái Chúa thích che đậy các hoạt động của Satan len lỏi vào Hội Thánh của Chúa để “bảo vệ tiếng tăm” cho đạo Chúa. Vì thế Satan được hẻ chở một cách vô tình.
Nhờ kết hợp một tín đồ giả gốc công an Việt Cộng mà ông mục sư ấy đã có trong tay tất cả những số điện thoại của các anh chị em mới tin Chúa tại Ðông Berlin. Dù ở cách Berlin 300 dặm, nhưng ông vẫn đủ kiên nhẫn, đủ thời gian để dùng điện thoại khuyên từng người một từ bỏ sự nhóm lại để lập một nhóm khác cho ông cai trị. Dĩ nhiên ông đã thất bại, nhưng dù sao ông cũng đã gây tổn thất cho công việc Chúa tại đây khá nhiều. Trong bước đầu học tập hầu việc Chúa, tôi phải chịu đựng nỗi đau nầy khá sâu sắc. Nhưng tôi cảm tạ Chúa vô cùng, vì Người ban cho tôi nỗi đau của Người khi thân thể Ðấng Christ bị anh em giả dối phá hoại. Người hầu việc Chúa thường mắc căn bịnh giành chiên. Nhưng không hề có ai chơi cái trò không lấy thì khuấy cho hôi như ông mục sư Bến Tre nầy. Chúa đã dạy tôi cầu nguyện thật nhiều cho ông ta, và Người đã chữa lành vết thương cho tôi trong khi tôi cầu nguyện cho ông ấy. Sau nầy tôi mới biết thêm rằng ông đã làm y như vậy ở nhiều nơi khác như Bremen, Stuttgart, Regensburgg, Kaserslautern, Bad Kreuznach, Stürenberg... rồi!
Tiếng nói “mục sư” bao giờ cũng có giá trị hơn tiếng nói tín đồ, nhất là tín đồ nghèo chưa được chính thức chấp nhận cho tỵ nạn như tôi. Sau nầy tôi biết thêm một số chứng cớ tình báo tôn giáo của Việt Cộng có liên lụy đến ông “mục sư” Bến Tre nầy. Người được ông ta sử dụng đã tham gia vào đường dây đưa người Việt Nam vượt biên từ Tiệp qua Berlin và làm môi giới hôn thú giả nên bị cảnh sát Ðức chú ý. Nay người nầy không đến nhóm với chúng tôi nữa, nhưng đi rỉ tai với các vị mục sư và con cái Chúa người Ðức rằng ông Huệ Nhật là CIA, từng phá hoại công việc Chúa, từng có nhiều vợ lôi thôi lắm. Hội Thánh Ðức mời tôi họp lại để làm sáng tỏ các vấn nạn trên. Họ bảo tôi phải trả lời để bảo vệ danh dự bản thân tôi cũng như sự tín nhiệm của họ.
Tôi nói:
- Kính thưa quý vị. Tôi là một tín hữu, chưa được làm mục sư một ngày nào. Tôi không có nhu cầu bảo vệ danh dự cho mình. Lâu nay Chúa làm việc nầy cho tôi. Quý vị đã nghe các điều xấu ấy sau lưng tôi, bây giờ tôi phải giải thích sự thật sau lưng người nói xấu mình ; thế thì quý vị sẽ tin ai hơn ai? Ðể làm sáng danh Chúa, tôi xin quý vị mời người nói xấu tôi đến hội thánh. Người ấy công khai nói trước mặt chúng ta và các anh chị em Việt Nam, sau đó tôi sẽ công khai trả lời từng điểm một và tiếp đến là chúng ta cầu nguyện cho nhau để đuổi ma quỷ ra khỏi chúng ta. Nếu quý vị không mời người ấy đến đây, và cứ tiếp tục tin họ hơn tin tôi, tôi sẽ đi nhóm nơi khác. Theo tôi, lòng bình an vui vẻ thờ phượng Chúa tốt hơn sự lo lắng bảo vệ danh dự cá nhân mình.
Cám ơn Chúa. Người dùng miệng tôi để bắt phục các tôi con Người. Tiếc thay hội thánh Ðức mời hoài mà nhân sự mục sư Bến Tre cứ trốn biệt! Hai nhân sự của mục sư Bến Tre đã từng cố gắng phá hoại công việc Chúa là hai người Việt Cộng chính cống. Mới đây, một người đã qua đời âm thầm trong bịnh viện, không ai biết để thăm viếng. Anh ta chỉ mới 40 tuổi! Và một người nữa đang lánh mặt hội thánh. Cũng như ông mục sư Bến Tre lánh mặt tôi từ sau vụ 1500DM của mục sư Holger!
Khi viết ra điều nầy, tôi muốn nói rằng hiện nay cộng sản Việt Nam rất sợ Tin Lành chân chính. Vì Tin Lành chân chính không chấp nhận tổ chức “Tin Lành Yêu Nước” như các tôn giáo khác tại Việt Nam. Trong khi một vài nhóm Tin lành ở hải ngoại trông ra vẻ “vô tổ chức”, nhưng đã giúp đỡ cho anh em Tin Lành tư gia tại Việt Nam có thêm điều kiện phát triển. Ðiều nầy đã khiến cho cộng sản Việt Nam điên đầu. Chúa không muốn chúng ta làm chính trị theo kiểu thế gian, nhưng Người muốn chúng ta biết phân biệt cỏ lùng và lúa mì khi cánh đồng lúa đã chín vàng. Người Tin Lành không lệ thuộc tuyệt đối vào các tổ chức của giáo hội mà lệ thuộc vào Lời Chúa trong Kinh Thánh nhiều hơn. Khi đã sống theo Kinh Thánh, người tín đồ Ðấng Christ nhận biết thực thể của mối dây liên hệ anh em trong một Thân Thể Ðấng Christ khác với sự liên hệ của cá nhân và những tổ chức được gọi là giáo phái hay giáo hội. Chính vì thế mà cộng sản Việt Nam đã điên đầu ngay từ trong nước suốt mấy chục năm qua, vì người Tin Lành không có tổ chức giáo hội quá chặt chẽ như người Công Giáo. Nhưng người Tin Lành cũng là người, không làm sao loại trừ hết những sâu mọt ma quỷ trong hàng ngũ mục sư và tín đồ. Cảm tạ Chúa, Người đã dạy kỹ trong Kinh Thánh khi nói về cỏ lùng và lúa mì mọc xen lẫn nhau như thế nào, do ai tạo ra và chủ mùa gặt sẽ giải quyết như thế nào trong ngày sau rốt (Ma-thi-ơ 13:24-30). Suốt 20 năm nay tôi thấy rất ít mục sư làm tay sai cho cộng sản Việt Nam. Lấy kinh nghiệm cá nhân của mình, tôi thấy rằng một con người có Chúa thật sự, thì Thần Trí Khôn Ngoan của Ðức Chúa Trời trong con người ấy đề kháng lại sự khôn ngoan thế gian, dù sự khôn ngoan thế gian được mặc chiếc áo “yêu nước”, “nhân đạo”, “văn hóa”, “đoàn kết” đến mấy cũng không lôi kéo được người có Thần Trí Khôn Ngoan của Ðức Chúa Trời. Kinh Thánh dạy rằng một mạch nước không thể vừa cho ra nước ngọt vừa cho ra nước mặn. Ma-môn không có phần gì với bổn tính thánh khiết của Thiên Chúa cả. Con bò và con lừa không thể cài chung một cái ách để kéo cày được. Xác thịt và Thánh Linh không thể hòa nhau được. Riêng ông “mục sư” Bến Tre mà tôi đề cập nơi đây là một trường hợp đặc biệt. Những thủ thuật xác thịt dù có tinh vi đến mấy cũng bị lộ diện trước Lẽ Thật. Hiện nay một số nhân sự của ông mục sư nầy là công an cộng sản chính cống từ bên Việt Nam đang được ông giúp đỡ để hoạt động trong giới Tin Lành Ân Tứ tại Hannover, Berlin, cả bên Tiệp, Nga và Ba-lan nữa. Ðặc biệt người công an cộng sản đi đâu cũng không bỏ nghề (bản thân họ không bỏ nghề và cơ sở của họ cũng không bỏ họ), trừ khi họ công khai tự thú tội ác của cá nhân họ và của cộng sản. Dĩ nhiên các vùng cộng sản Ðông Âu cũng không thiếu những con cái thật của Chúa.
Chúa cho tôi học những bài học thực tế trong những hoàn cảnh thực tế; nào là đi tu, tự thiêu, ở tù Việt Cộng, cưới vợ Việt Cộng, đỗ vỡ gia đình với Việt Cộng, và tại Việt Nam cũng như tại hải ngoại, tôi được chạm trán với công an tôn giáo của Việt Cộng từ cấp thấp đến cấp cao, từ cấp địa phương đến cấp trung ương. Họ muốn nghiên cứu tại sao một đại đức mà trở nên một người Tin Lành và có một số “ảnh hưởng truyền giáo” trong những giáo phái khác nhau.
Không có một cái gì trên đời nầy mà Chúa không tể trị. Muốn có một cái nhìn sâu và rộng vào lịch sử và tôn giáo của thế giới để phân biệt cái thiện và cái ác, chúng ta không thể bỏ qua Thánh Kinh. Chúng ta vừa có Kinh Thánh văn tự, vừa có năng quyền Thánh Linh của Chúa, đó là những khí giới thiêng liêng để chiến đấu với ma quỷ. Chúng ta không chiến đấu bằng lòng thù hận và lương tâm xác thịt như người thế gian, nhưng chúng ta chiến đấu với quyền phép Tin Lành với sự tin quyết trong Thánh Linh: “Vả lại, anh em phải làm mạnh dạn trong Chúa, nhờ sức toàn năng của Người. Hãy mang lấy mọi khí giới của Ðức Chúa Trời, để được đứng vững mà địch cùng mưu kế của ma quỉ. Vì chúng ta đánh trận, chẳng phải cùng thịt và huyết, bèn là cùng chủ quyền, cùng thế lực, cùng vua chúa của thế gian mờ tối nầy, cùng các thần dữ ở các miền trên trời vậy. Vậy nên, hãy lấy mọi khí giới của Ðức Chúa Trời, hầu cho trong ngày khốn nạn, anh em có thể cự địch lại, và khi thắng hơn mọi sự rồi, anh em được đứng vững vàng. “ (Ê-phê-sô 6:10-13) Thật tình chúng ta không thể lấy sức riêng của con người mình để thắng mưu kế ma quỷ được, vì ma quỷ có khả năng điều khiển được chúng ta khi chúng ta không chính thức mời Chúa vào trong đời sống của mình. Nhờ ơn Chúa để phân biệt điều thiện đúng nghĩa và điều ác đúng nghĩa không phải là một hành động tôn giáo mà là một thái độ của mỗi cá nhân có mối giao thông trong Ðức Chúa Trời qua những sinh hoạt với anh em trong hội thánh của Người. Ðây cũng là thái độ sống của con người có đức tin thật.