Pt. Giuse Trần Văn Nhật

HẠNH PHÚC THIÊN ĐƯỜNG

Mátthêu 24:37-44

Chúa Nhật I Mùa Vọng khởi sự một chu kỳ phụng vụ mới, trong khi dương lịch đang đi vào những ngày sau cùng của một năm. Đây là một sự trùng hợp thú vị về ý nghĩa – sự chấm dứt của thế gian là sự khởi đầu của Vương Quốc Thiên Chúa. Vào lúc tận thế, Chúa Giêsu sẽ đến để phán xét kẻ sống và kẻ chết trong tư cách Vua Vũ Trụ. Do đó, mùa Vọng là thời gian chờ đợi sự tái giáng lâm của Con Người.

Không ai biết được khi nào tận thế. Trong lịch sử cũng có nhiều người tiên đoán ngày tận thế, nhưng chẳng có gì xảy ra. Xã hội thì muốn chúng ta bận rộn với những nhu cầu vật chất và quên đi những chuẩn bị tinh thần. Ngoài ra, với những tiến bộ khoa học, chúng ta có khuynh hướng nghĩ rằng người ta có thể tiên đoán được ngày tận thế khi nhìn thấy trước những thiên tai, tỉ như sự chấn động của một thiên thạch mà nó đã tiêu diệt sự sống trên trái đất cách đây hàng triệu năm, vì vậy, chúng ta sẽ có đủ thời gian để lo cho cái chết của mình. Nhưng trước khi tận thế, đời sống chúng ta có thể chấm dứt cách đột ngột như những người bị chết vì tai nạn, hay vì những tên sát nhân như người quản lý tiệm Walmart đã bắn chết sáu nhân viên ở vùng Virginia vào tối thứ Ba tuần trước (*). Cái chết đến với chúng ta như kẻ trộm vào nhà. Chúng ta không thể nào biết trước được.

Do đó, trong mùa Vọng chúng ta cần tự hỏi mình, “Tôi có muốn gặp Chúa Giêsu hay không?” Thoạt nghe qua, câu hỏi này, thật cay đắng, giống như, “Tôi có muốn chết hay không?” Dĩ nhiên, không ai muốn chết nhưng cũng không ai thoát được cái chết. Để chuẩn bị sự chết của chính mình, chúng ta phải nghiêm trọng đặt câu hỏi, “Tôi có thực sự muốn gặp Chúa Giêsu hay không?”

Câu trả lời thì tùy theo hoàn cảnh của mỗi người. Nếu chúng ta vừa mới nhận được một công việc sau khi tốt nghiệp đại học vào năm qua, hoặc vừa mới kết hôn được một vài tháng, hoặc vừa mới đầu tư một số tiền thật lớn vào kinh doanh, chúng ta sẽ do dự, ngần ngại gặp Chúa Giêsu, có phải không? Tâm trí chúng ta sẽ tập trung vào những gì chúng ta cho là quan trọng nhất, như thế, một cách nào đó chúng ta cũng giống như những người sống trong thời ông Nô-e. Chúng ta coi đời sống ở trần gian này là cùng đích. Chúng ta bận rộn với sinh hoạt đời này đến độ quên cả sự sống đời sau. Chúng ta quên rằng, đời này chỉ là một hành trình dẫn đến đích điểm sau cùng, đó là được ở với Thiên Chúa trên thiên đường.

Chúng ta nghĩ gì về thiên đường? Thông thường, chúng ta hình dung ra đó là một nơi đầy hạnh phúc. Nhưng điều gì khiến chúng ta hạnh phúc trên thiên đường? Không ai có thể biết được hạnh phúc thiên đường như thế nào, bởi vì hạnh phúc ấy nằm ngoài thế giới vật lý mà chúng ta cảm nghiệm hàng ngày. Một số người giải thích thiên đường trong các ý nghĩa có liên quan đến hạnh phúc ở trần gian, tỉ như, một nơi đầy rượu ngon và thịt béo, một nơi không còn than khóc, không còn bất công, không còn đau khổ, v.v. Ngay cả trong các phúc âm, Chúa Giêsu cũng dùng dụ ngôn để nói về thiên đường hay Nước Trời, tỉ như các dụ ngôn Người Gieo Giống, dụ ngôn Cỏ Lùng, dụ ngôn Kho Báu Ẩn Giấu, dụ ngôn Men Trong Bột, v.v. Chúa cũng không trực tiếp diễn tả hạnh phúc của thiên đường bởi vì không ai hiểu được và cảm nhận được điều Chúa nói.

Trong các dụ ngôn, có một dụ ngôn ám chỉ đến hạnh phúc thiên đường, đó là dụ ngôn Mười Trinh Nữ. Mỗi một cô đem theo đèn dầu để chờ đợi chàng rể đến, là người thường đến bất thình lình vào ban đêm. Năm trinh nữ khôn ngoan thì mang thêm dầu cho đèn của mình. Năm trinh nữ khờ dại thì mang đèn nhưng không mang thêm dầu.

Nửa đêm, các trinh nữ ấy nghe có tiếng gọi hãy ra đón chàng rể. Khi thấy đèn của mình bị tắt, các cô khờ xin các cô khôn cho họ chút dầu, nhưng bị từ chối, vì sợ không đủ dầu cho cả hai. Trong khi các trinh nữ khờ dại đi mua dầu, chàng rể đến. Các trinh nữ khôn ngoan được vào dự tiệc cưới. Các cô khác đến trễ và bị loại ra ngoài.

Chàng rể ở đây tượng trưng cho Chúa Giêsu, và hạnh phúc là được ở với Người trong một tiệc cưới! Dụ ngôn này rất thích hợp cho mùa Vọng. Giống như mười trinh nữ, chúng ta cũng chờ đợi Chúa Giêsu đến vào lúc bất ngờ, do đó, hôm nay chúng ta thử tìm hiểu một vài ý nghĩa của dụ ngôn này.

Chúng ta có thể hiểu đèn dầu tiêu biểu cho đức tin của chúng ta vào Chúa Giêsu. Chúng ta tin rằng chúng ta sẽ được đích thân gặp Chúa. Và đó là hạnh phúc tột cùng của chúng ta. Trong Kitô Giáo, chúng ta không chờ đợi một biến cố hay điều gì đó không rõ ràng như các tôn giáo khác. Chúng ta chờ đợi một người rất đặc biệt, đó là Chúa Giêsu. Chúng ta muốn ở với Đấng yêu thương chúng ta đến độ Người đã sẵn sàng hy sinh mạng sống của mình để cứu chuộc chúng ta, để mở lại cửa thiên đường và nhờ đó chúng ta có thể ở với Người mãi mãi. Hạnh phúc ở đây là sự tương giao mật thiết với người mà chúng ta yêu quý, giống như hạnh phúc trong một gia đình tràn đầy tình yêu.

Những ai không tin vào Chúa Giêsu, dĩ nhiên, họ không muốn gặp Chúa Giêsu. Nhưng chỉ tin vào Chúa không thôi thì chưa đủ để được ở với Người, giống như các trinh nữ khờ dại vì đèn hết dầu nên họ bị loại ra ngoài tiệc cưới. Làm thế nào chúng ta có được dầu cho ngọn đèn đức tin của mình?

Chúng ta có thể tìm thấy câu trả lời trong thư của Thánh Giacôbê (2:13-22) với câu nói lừng danh, “Đức tin không có việc làm thì chết.” Thánh nhân viết, “Nếu một người không có gì để mặc và không có gì để ăn trong ngày, và anh chị em nói với họ rằng, ‘Hãy ra đi bình an, hãy giữ ấm, và ăn uống đầy đủ,’ nhưng anh chị em không cho họ những gì cần thiết cho cơ thể, điều đó có tốt gì? Đức tin cũng thế, nếu không có việc làm, nó chết.”

Dầu cho ngọn đèn đức tin là những hành động của tình yêu. Và tình yêu là chủ để chính của các phúc âm. Nhất là trong Phúc Âm Mát-thêu (25:31-46), trong Ngày Phán Xét Cuối Cùng, chúng ta sẽ bị xét xử về thái độ của chúng ta đối với những người nghèo, người trần trụi, người khách lạ, và người bị cầm tù. Chúa nói, “Thật, ta bảo thật các ngươi, bất cứ gì các ngươi làm cho một trong những người bé mọn của ta đây, các ngươi đã làm cho chính ta.” (c. 40).

Những công việc bác ái giống như dầu cho ngọn đèn, nó sẽ giúp cho đức tin của chúng ta được cháy sáng để sẵn sàng gặp gỡ Chúa Kitô. Những công việc bác ái sẽ giúp chúng ta cảm thấy gần Chúa Giêsu hơn, vì Người là Tình Yêu, và nhất là, các việc bác ái sẽ giúp chúng ta hiểu được khổ hình thập giá của Chúa, hiểu được ý nghĩa của sự cứu độ, và nhận ra rằng tình yêu sẽ biến đổi con người từ xấu trở nên tốt, và tình yêu sẽ đem lại ý nghĩa cho những điều tưởng là vô nghĩa. Các cảm nghiệm đó sẽ giúp đức tin của chúng ta vào Chúa Giêsu mạnh mẽ hơn. Và khi thời gian của chúng ta ở đời này chấm dứt, chúng ta sẽ không sợ hãi và không do dự để gặp Chúa.

Mùa Vọng xảy đến hàng năm để nhắc nhở chúng ta về sự tái giáng lâm của Chúa Giêsu, và sự chết của chính chúng ta. Giáo Hội giúp chúng ta đối diện sự chết với các bí tích. Bởi vì trong các bí tích, nhất là bí tích Thánh Thể, chúng ta có cơ hội gặp gỡ Chúa Giêsu, làm quen với Người và trở nên bạn tâm giao của Người. Càng thành khẩn lãnh nhận các bí tích bao nhiêu, chúng ta càng hăng hái muốn gặp gỡ Chúa bấy nhiêu. Như thế, vào giây phút cuối cùng của cuộc đời, chúng ta sẽ mạnh dạn và tin tưởng thốt lên rằng, “Lạy Chúa Giêsu, xin hãy đến. Con đã sẵn sàng để ở với Ngài. Amen.”

(*) https://apnews.com/article/business-shootings-virginia-b36d3d89e8677cb2ae3d9a1702c3897d