Lm. Anthony Văn Minh, CSJB

THÁNH LỄ VỌNG GIÁNG SINH

Mt 1:1-25

Trước ngày lễ Giáng Sinh năm 1997, một phụ nữ đi vào tiệm bán đồ giảm giá. Trong tiệm đông nghẹt khách hàng. Trong lúc xếp hàng tính tiền, người này nhìn thấy phía trước mình có hai em nhỏ: Một bé trai khoảng 5 tuổi và cô em gái. Cậu nhỏ cầm trong tay một ít tiền trong khi đứa em gái tay mang một đôi giày màu vàng óng ánh. Khi đến quày tính tiền, cô bé cẩn thận bỏ đôi giày lên bàn. Xem cách mà em thể hiện, người phụ nữ thấy nó giống như một gia tài đối với em vậy.

Nhân viên tính tiền in tờ hoá đơn ra và nói: $6.09. Cậu con trai để tiền lên bàn và móc thêm trong túi ra đếm. Tổng cộng $3.12. Cậu nói với người tính tiền rằng có lẽ chúng cháu sẽ phải trả lại món hàng này và sẽ trở lại vào ngày mai.

Bỗng một giọng nói nghẹn ngào phát ra từ cổ họng của đứa em gái: “Nhưng Chúa Giêsu sẽ rất thích đôi giày này” và nó bắt đầu khóc.

“Chúng ta sẽ về làm thêm. Đừng khóc, chúng ta sẽ trở lại để mua nó”, người anh nói.  

Người khách hàng đứng sau liền đưa cho nhân viên tính tiền $3 và nói: Hai em đã xếp hàng khá lâu. Hơn nữa, đã sắp đến lễ Giáng Sinh rồi.

Cô bé đã giang tay ôm chầm lấy người phụ nữ tốt bụng này và nói: Chân thành cảm ơn chị!

Người phụ nữ ân cần hỏi em: “Chúa Giêsu sẽ thích đôi giày này” có nghĩa là gì?

Đứa anh trai trả lời: “Ba nói rằng: Mẹ em đang bệnh nặng và sắp về Thiên Đàng để ở với Chúa Giêsu; chắc là trước lễ Giáng Sinh.”

Đứa em gái tiếp lời anh trai: “Chị giáo lý viên nói với em rằng: những con đường trên Thiên Đàng vàng óng ánh, giống như đôi giày này vậy. Mẹ sẽ không xinh đẹp lắm sao khi đi bộ trên những con đường đó với đôi giày này?”

Nước mắt người phụ nữ bắt đầu tuôn tràn khi nhìn vào những giọt lệ đang chảy trên khuôn mặt gầy của bé gái và trả lời: “Đúng vậy, chị dám chắc là mẹ em sẽ rất xinh đẹp khi mang đôi giày này trên Nước Chúa.”¹

Vâng, ở với Chúa Giêsu thật là niềm vui và hạnh phúc. Thật là một câu chuyện cảm động về cách mà trẻ em diễn tả tình yêu của chúng. Câu chuyện của chúng ta hôm nay chính là câu chuyện Chúa Giêsu đã hạ mình xuống để đến ở với chúng ta. Qua người, chúng ta sẽ được giải thoát và hưởng ơn cứu độ. Người sẽ ban phúc lành cho ta và thiết lập một vương quốc trường tồn. Ở đó nhiều người sẽ biết sống yêu thương nhau một cách vô vị lợi và xem nhau như anh chị em một nhà; và nhờ đó một thế giới bình an sẽ được thiết lập đến muôn đời.

Thánh Mathêu mở đầu bài tin mừng đêm nay bằng cách giới thiệu gia phả của Đức Giêsu. Tên Giêsu có nghĩa là “Thiên Chúa cứu độ.” Có điều lạ là thánh nhân đã sắp xếp Đức Giêsu là “con cháu vua Đa-vít” trước rồi mới nói: “con cháu ông Áp-ra-ham” sau mặc dù vua Abraham sinh ra trước Đa-vít. Điều này cho thấy thánh nhân muốn nhấn mạnh vai trò là vua vĩ đại của Chúa Giêsu.

Trong sách Samuel quyển 2, Thiên Chúa đã hứa cho Đa-vít một vương triều vĩnh cửu (2 Sam 7:16). Con của Đa-vít sẽ cai trị các quốc gia (Tv 2:8, 72:8-10, 110:6), và các quốc gia này sẽ được chúc phúc nhờ vị vua này (Tv 72:17). Dù rằng các triều đại con cháu Đa-vít đã sụp đổ vào thế kỷ thứ 6 trước Chúa Giáng Sinh, nhưng các tiên tri vẫn loan báo một vị Mê-si-a sẽ kế vị vua Đa-vít, đấng sẽ giải thoát dân Ít-ra-en khỏi sự áp bức và thiết lập một vương quốc trường tồn. Vào thế kỷ thứ nhất, tước hiệu “Con vua Đa-vít” được gắn liền với tước hiệu Mê-si-a. Khi dùng danh xưng Giêsu Kitô, thánh Mathêu đã gắn tên Giêsu với tước hiệu Ki-tô (Tiếng Do Thái là Messiah) để chỉ ra rằng Đức Giêsu chính là đấng Mê-si-a mà người ta đang trông đợi.

Hơn nữa, bằng việc kết nối Chúa Giêsu trong dòng họ Abraham, thánh Mathêu ám chỉ rằng Người thuộc dòng giống được tuyển chọn. Abraham được gọi là “cha của vô số dân tộc” (St 17:5) và nhờ con cháu của Abraham, nhiều dân tộc được Chúa chúc phúc (St 17:4-8, 16-21).² Chính nhờ đức Giêsu Kitô mà chúng ta được Chúa chúc lành. Chính vì Người đã đến ở với chúng ta mà tai chúng ta đã được mở ra để lắng nghe những giáo huấn từ Trời cao, mắt chúng ta được nhìn thấy những kỳ công và dấu lạ của sứ vụ Người. Người chính là chiếc cầu nối liền Trái Đất với Thiên Đàng. Chính vì Con Thiên Chúa đã làm người và ở với chúng ta, mà chúng ta được phục hồi địa vị làm con Chúa.

Ngôi Lời đã chia sẻ thân phận yếu đuối của chúng ta ngoại trừ tội lỗi. Người đã đứng về phía con người yếu đuối của chúng ta để động viên, thêm sức mạnh và cùng ta chiến đấu chống lại quyền lực của sự dữ. Nguồn ân sủng tuôn tràn mà Người đem đến cho chúng ta được thực hiện và được cụ thể hoá qua việc Thiên Chúa làm người.

Mặc khác, các sứ vụ của Người thể hiện rõ nét công việc cứu độ Thiên Chúa đã và đang thực hiện ở giữa nhân loại. Thiên Chúa giáng trần đã mở ra một kỷ nguyên mới trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa dành cho loài người. Nhờ Thiên Chúa làm người mà các tông đồ và chúng ta, là những người qua lời chứng của các ngài, nhận được sự may mắn mà Chúa đã tuyên bố: “mắt anh em thật có phúc vì được thấy, tai anh em thật có phúc, vì được nghe” (Mt 17:16). Con đường của chúng ta đi về quê Trời cũng sáng sủa và rõ nét hơn nhờ Ngôi Hai Thiên Chúa, Đấng đã trở nên kim chỉ nam chắc chắn nhất cho những ai đi theo Người để tìm đến ơn cứu độ đời đời như lời Người đã khẳng định: “Thầy là đường, là sự thật và là sự sống” (Ga 14:6).

Quan trọng nhất là Việc Thiên Chúa hoá thân thành nhục thể đã cho ta cơ hội được ở gần bên Chúa. Hạnh phúc này chúng ta nhận được khi chiêm niệm Lời Người đã giảng dạy, khi đón nhận các bí tích đặc biệt là bí tích Thánh Thể. Đây là cơ hội tuyệt vời để chúng ta được biến đổi và trở thành con người mới.

Lời Nguyện Kết

Lạy Chúa Giêsu Hài Đồng, chúng con cảm tạ Chúa vì Chúa đã từ bỏ địa vị cao sang và đến chia sẻ thân phận yếu hèn của loài người chúng con. Cũng nhờ vậy chúng con tràn trề hy vọng được chia sẻ Thần tính bất tử của Ngài. Xin cho chúng con cũng biết đi theo con đường của yêu thương, khiêm tốn và hiền lành mà Chúa đã toả sáng cho nhân loại qua Hài Nhi dễ thương Giêsu. Xin cho chúng con biết lấy niềm vui được kết hiệp với Chúa làm niềm hạnh phúc lớn nhất của chúng con trong cuộc sống dương gian này. Amen.

1. “Some Christmas Tears,” 1997, http://www.gospelweb.net/Christmas/SomeChristmasTears.htm.

2. Xem Curtis Mitch and Edward Sri, Gospel of Matthew: The Catholic Commentary on Sacred Scripture Book 5, Kindle Edition (Grand Rapids, Michigan: Baker Academic, 2010), 35.